• • 作者：楊照
  • 出版社：左岸文化
  • 出版日期：2013/10/02
  • 語言：繁體中文

 　　托克維爾如是說：

　　．我希望能夠呈現什麼是真正的民主社會，讓那些狂熱的民主派了解：民主不如他們想像的光輝燦爛，更不是一個容易達到的夢想。民主有其眾多必要的基本條件，缺乏一定形式的政府、缺乏一定的人民習慣，民主不可能正常運作。

　　．我要讓那些反民主的人知道：民主有其高貴之處。民主的高貴，是讓每一個人身上都有一點高貴、有一點尊嚴，而不是讓極少數的人擁有所有的尊嚴跟高貴。我希望讓他們了解，不管他們喜不喜歡，這個世界就是會朝愈來愈平等、愈來愈民主的方向發展。

　　．我希望讓大家看清楚，民主是我們無法抗拒的未來，只是這個未來中，有較好的民主，有較糟糕的民主，如果能夠藉由美國的例子來辨識出較好的民主，我們就可以避免犯下許多不必要的錯誤。

　 　《民主在美國》這本書是為了當時的法國、當時的歐洲，針對當時法國、歐洲的現實問題而寫的。背後貫串的問題意識是：如何在法國、在歐洲催生出較好的民主 制度來？托克維爾要寫的，不只是「民主是什麼」、「什麼是美國的民主」，而是進一步針對法國人解釋：我們應該如何為一套較好的民主做準備。以美國有過的民 主經驗為本，協助法國人從中學習，替自己未來必然要走的民主道路做準備。這是托克維爾真正的用心，也是我們兩百多年後讀這本書時，仍然應該記得的前提。 ──楊照

系列簡介

　　「楊照的七堂公民課」系列

　　‧孟德斯鳩與《論法的精神》
　　Montesquieu and The Spirit of the Laws

　　‧盧梭與《社會契約論》
　　Jean-Jacques Rousseau and The Social Contract

　　‧美國憲法
　　The Constitution of the United States

　　‧托克維爾與《民主在美國》
　　Alexis de Tocqueville and Democracy in America

　　‧彌爾與《論自由》
　　John Stuart Mill and On Liberty

　　‧海耶克與《到奴役之路》
　　F.A. Hayek and The Road to Serfdom

　　‧羅爾斯與《正義論》
　　John Rawls and A Theory of Justice

作者序──楊照

第一章  集權與分權間的持續試驗
為什麼要讀現代經典？／真抱歉，我們是美國人／政治是「美國故事」的核心／大州小州平起平坐／贏者全拿的選舉人團制／定義「國家」的三種權力機構／美國民主的特殊發明：總統制／為了聯邦不惜一戰／讓州的歸州，聯邦的歸聯邦

第二章  兩個法國人在美國
民主是個好東西／共和不只適用於小國／用雄辯的小冊子傳播理念／一個法國人對美國民主的客觀分析／大革命無法推翻的文官系統／動盪的政局，迷惘的文官／兩個法國人，兩種對美國的觀照／為法國的民主道路做準備

第三章  理解美國的兩個關鍵字
歷史的方向是愈來愈平等／寫給相信進步史觀的讀者／平等是上帝的意志／為什麼美國比法國先享有民主？／地理與氣候決定了殖民社會的型態／新大陸沒有歐洲舊貴族／建立自己的信仰王國／哈佛本來不是大學／為什麼民主的起源在新英格蘭？

第四章  現實中的民主
民主沒有華美但也沒有悲慘／民主創造中等的好與善良／美國經驗標示了人類政治的未來／美國總統的權力與國力成正比

第五章  分辨兩種「自由」
大有為政府與自由之間的矛盾／拿破崙以國家主義取代個人自由／自由有兩種：自然的與市民的／公民自由建立在清教的道德基礎上／同質性造就了鄉鎮會議的直接民主／大革命並沒有產生出公民／自主的鄉鎮體現在地的公共精神／公共精神組構了集中而有效的政府

第六章  三權的細膩安排
制定憲法的意義遠超過獨立戰爭／司法高於立法，立法高於行政／政黨扮演行政與立法兩權之間的協調者／民主制度具有最高度的自我修正能力／

第七章  「社會學式」的視野
上 卷闡述美國民主的具體內容／下卷針對上卷進行社會學分析／民主並非來自革命而是來自共識／平等民主的社會使個人的自我想像變得寬闊／預期進步推著美國社會 向前走／從眾性與實用性是判斷「好」的標準／不講究差異所以不講究細節／沒有正典的美國語言、文學與詩／即使無關美國民主，也值得深思的題外觀察

第八章  無遠弗屆的「平等」效應
大 革命證明了「博愛」是個可怕的東西／「平等」比「自由」更容易受到歡迎／民主與平等的後遺症／財富決定一個人在平等社會的地位／追求財富是為了成為上帝的 選民／愈民主平等的社會，經濟發展動機就愈強大？／平等社會不再講究禮儀與規矩／平等的擴張力量無法抵擋／托克維爾留給我們的大哉問